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<title>Sprachskepsis</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Sprachskepsis</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Sprachskepsis</b> ist die Bezeichnung für den Zweifel vieler Autoren des ausgehenden 19. und des 20. Jahrhunderts daran, dass die Wirklichkeit objektiv erkennbar und mit Hilfe von sprachlichen und literarischen Mitteln darstellbar sei. Die traditionelle Aufgabe der Sprache wurde dadurch fragwürdig.

</p><p>Dieses Problem wird bei vielen Autoren und Dichtern des <a href="Jung-Wien" title="Jung-Wien">Jungen Wien</a> zum Thema vieler Werke. <a href="Stefan_George" title="Stefan George">Stefan George</a> und <a href="Rainer_Maria_Rilke" title="Rainer Maria Rilke">Rainer Maria Rilke</a> (Gedicht: <i>Ich fürchte mich so vor der Menschen Wort</i>, 1899) behaupten, dass allein durch eine poetische Sprache eine „höhere Wahrheit“ ausgedrückt werden kann. <a href="Hugo_von_Hofmannsthal" title="Hugo von Hofmannsthal">Hugo von Hofmannsthal</a> lässt in seinem <a href="1902" title="1902">1902</a> veröffentlichten <a href="Brief_des_Lord_Chandos_an_Francis_Bacon" class="mw-redirect" title="Brief des Lord Chandos an Francis Bacon">Brief des Lord Chandos an Francis Bacon</a> den Briefschreiber sagen: <i>Es ist mir völlig die Fähigkeit abhanden gekommen, über irgend etwas zusammenhängend zu denken oder zu sprechen.</i> Die sprachskeptischen Dichter konstatierten also einen Bruch zwischen der Sprache und der Realität, der in ihren Augen unüberbrückbar war. Einige Dichter zogen sich daher im Sinne des <a href="L%E2%80%99art_pour_l%E2%80%99art" title="L’art pour l’art">L’art-pour-l’art</a>-Gedankens (Kunst um der Kunst willen) in eine eigene Gegenwelt der Kunst zurück, andere gaben konsequenterweise das Schreiben von Literatur ganz auf.

</p><p>Die Haltung der Sprachskeptiker und der Rückzug in eine Kunstwelt wurde auf der anderen Seite von realistischen und naturalistischen Dichtern als Flucht in den <a href="Elfenbeinturm" title="Elfenbeinturm">Elfenbeinturm</a>, also als Flucht an einen geistigen Ort der Abgeschiedenheit und Unberührtheit von der Welt, kritisiert. Stattdessen suchten sie neue sprachliche Wege, um Wirklichkeit adäquat zu beschreiben.

</p><p>Theoretisch begründet wurde die Sprachskepsis vor allem durch die <a href="Sprachphilosophie" title="Sprachphilosophie">sprachphilosophischen</a> Theorien von <a href="Fritz_Mauthner" title="Fritz Mauthner">Fritz Mauthner</a>, später dann von <a href="Ludwig_Wittgenstein" title="Ludwig Wittgenstein">Ludwig Wittgenstein</a>.

</p><p><a href="Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Friedrich Nietzsche</a> radikalisierte die Sprachskepsis und führte sie in eine umfassende Wahrnehmungs- und Erkenntniskritik über. In <a href="%C3%9Cber_Wahrheit_und_L%C3%BCge_im_au%C3%9Fermoralischen_Sinne" title="Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinne">Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinne</a> formuliert er: <i>Wir glauben etwas von den Dingen selbst zu wissen, wenn wir von Bäumen, Farben, Schnee und Blumen reden, und besitzen doch nichts als Metaphern der Dinge, die den ursprünglichen Wesenheiten ganz und gar nicht entsprechen.</i>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Christopher Ebner: <i>Sprachskepsis und Sprachkrise. Fritz Mauthners Sprachphilosophie im Kontext der Moderne</i>. 2014. ISBN 3-84289537-2</li>

<li>Martina King: <i>Sprachkrise</i>. In: Handbuch Literatur und Philosophie. Stuttgart: Metzler 2012. S. 159–177. ISBN 978-3-476-02253-0</li></ul>

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4191758-3">4191758-3</a></span> </div>

</div></div></div><div><div class="zim-footer">

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